முன்னைய காலத்தில், வழிப்போக்கர்களுக்கும், பசியால் களைத்து வருபவர்களுக்கும் இலவசமாக உணவு வழங்கும் சத்திரங்கள் பல இருந்தன. இது போன்று, கடலோடு அமைந்த நாகப்பட்டினம் என்றொரு ஊரிலும் ஒரு சத்திரம் இருந்தது.
ஒரு சமயம், காளமேகப் புலவர் நெடுந்தூரம் நடந்து களைத்து, மதிய போஜனம் அருந்தும் நோக்குடனே மேற்படி சத்திரத்துக்குள் போகிறார். மதிய நேரம் என்பதால், இவரைப் போலவே இன்னும் பலர் அங்கே பசி மேலிட, உணவை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறார்கள்.
நேரம் நகர்ந்து கொண்டே இருந்தது, உணவோ வந்த பாடில்லை!
காளமேகப் புலவருக்குப் பசியினால் ஏற்பட்ட கோபம், உச்சத்துக்குச் சென்றுவிட,
கவிதை பிறக்கிறது :
" கத்தும் கடல் சூழ் நாகைக் காத்தான் தன் சத்திரத்தில்
அத்தமிக்கும் போது அரிசி வரும் ..
குத்தி உலையிலிட ஊரடங்கும் ..
ஓரகப்பை அன்னம் இலையிலிட வெள்ளி எழும்! "
'வெள்ளி எழும்' என்பது மறுநாள் அதிகாலையைக் குறிக்கும்!
கோபத்தால் ஏற்பட்ட, கிண்டலுடன் கூடிய நகைச்சுவைப் பாடல் இது.
ஒரு தடவை, கடும் வெயிலில் நடந்து களைப்புற்ற காளமேகப் புலவரின் கண்களில், எதிரே வீதிக் கரையில் ஒரு பெண், மோர் விற்றுக் கொண்டிருந்தது தெரிந்தது.
மோர் வாங்கி குடிப்பதற்காக அருகே சென்று, மோரை வாங்கிக் குடிக்கிறார்.
களைப்பு நீங்கியதோ இல்லையோ, மோரின் தரம் குறித்துக் கிண்டலாய்ப் பிறக்கிறது அவரிடம் ஒரு கவிதை!
" கார் என்று பேர் படைத்தாய் ககனத் துறும் போது ..
நீர் என்று பேர் படைத்தாய் நீள்தரையில் வந்த பின்னே ..
வார் ஒன்று மென் முலையர் ஆய்ச்சியர் கை வந்த பின்னே ..
மோர் என்று பேர் படைத்தாய் முப்பேரும் பெற்றாயே! "
அதாவது,
வானத்தில் (ககனம்) கார் மேகமாய் இருந்து, பின் மழையாய் பூமிக்கு வந்தபோது நீர் ஆகினாய் ..
மென்மை பொருந்திய இடைப் பெண்களின் கைகளில் பால் கடையும் மத்து (வார்) வந்து - கடைபட்டாய் ..!
(அவர்கள் பாலைக் கடைந்தனரா இல்லையா??)
அதன் பிறகு உனது பெயர் 'மோர்' என்று ஆகிவிட்டது!
(நீ நீர் தான் .. மோரல்ல!)
கார், நீர், மோர் ஆகிய மூன்று பெயரும் நீயே பெற்றுவிட்டாய் நீரே!!
மோர் மோராக இல்லாமல் வெறும் நீர் போன்றே சுவையின்றி இருந்ததைக் கண்ட காளமேகப் புலவரின் கிண்டல் கவிதை இது!
ஊற்றுக்கண்

Namachivayam Pulendran
அருமை! அருமை! பிரமாதம் தாயே! காளமேகம் பாடிய ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் பின்னாலே ஒரு அற்புதமான நகைச்சுவை உண்டு. பேராசிரியர் சண்முகதாஸ் இலக்கிய விரிவுரை செய்த நினைவுகள் வந்து போகின்றன. இரடடையர்களுடைய பாடல்களிலும் ஒரு கதை வரும். அவையும் செவி நுகர் கனிகளே. காளமேகப் புலவரின் பாடல்கள் ஒவ்வொன்றும் நுட்பமான சொல்நயமும், சமயோசிதமான நகைச்சுவையும் நிறைந்தவை. இரட்டையர்களான இரட்டைப் புலவர்கள் (இளஞ்சூரியன், முதுசூரியன்) பற்றிய கதைகளும் பாடல்களும் உண்மையிலேயே செவிக்கு விருந்தளிக்கும் அற்புதக் கனிகளே! ஒருவர் பார்வையற்றவர், இன்னொருவர் கால்கள் இயங்காதவர்; ஒருவர் பாடலின் முற்பாதியைத் தொடங்க, அடுத்தவர் நொடிப் பொழுதில் பிற்பாதியை முடித்துப் பூர்த்தி செய்யும் அவர்களின் ஆசுகவித் திறமை தமிழ் இலக்கிய உலகில் ஈடு இணையற்றது. அவர்களின் வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு புகழ்பெற்ற, சுவையான நிகழ்வு: சோற்றுப் பானையும் இரட்டைப் புலவர்களும்: ஒருமுறை இருவரும் மிகுந்த பசியோடு ஒரு ஊருக்குச் சென்று உணவு கேட்க, அங்கிருந்த ஒரு பெண்மமணி அவர்களுக்குச் சோறிட மனமின்றி, "வீட்டில் சோறில்லை" என்று பொய் கூறிவிட்டாள். ஆனால், அடுப்பில் சோறு கொதித்துக்கொண்டிருந்த வாசனையை உணர்ந்த புலவர்கள், உடனே அந்தப் பெண்ணையும் அந்தச் சோற்றுப் பானையையும் நயம்பட ஏளனம் செய்து பாடினார்கள். குருடனுமாகி முடனுமாகி வந்தோம் அருமைச் சோழியர் மனையினிலே... என்று ஒருவர் தொடங்க, உடனே மற்றவர்: பானை உடைந்து பசி ஆறட்டும்! என்று முடித்துவிட்டார். பாடி முடித்த அடுத்த கணமே, அடுப்பில் இருந்த சோற்றுப் பானை ‘படீர்’ என வெடித்துச் சிதறியதாம்! இதைக் கண்டு அஞ்சிய அந்தப் பெண், அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டு, அவர்களுக்கு நல்விருந்து உபசரித்தாள் என்றொரு கதையும் உண்டு. இப்படிச் சிலேடை, வசைபாடல், மற்றும் நகைச்சுவை கலந்து தமிழ் வளர்த்த இத்தகையப் புலவர்களின் கதைகளை நினைவுகூர்வதே மனதிற்குப் பேரானந்தம் தருகிறது தாயே!.
Namachivayam Pulendran
தமிழ்க் கவிஞர் காளமேகப் புலவர் அவர்களின் வாழ்வில் நடந்த மிகவும் புகழ்பெற்ற, நகைச்சுவையும் நயமும் நிறைந்த அந்த சுவாரசியமான இன்னொரு நிகழ்வு. நிகழ்ந்த கதை: ஒருமுறை காளமேகப் புலவர், சோழியப் பார்ப்பனர்கள் (உச்சிக் குடுமி வைத்த அந்தணர்கள்) பலர் அமர்ந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு சத்திரத்திற்குச் சென்று உணவு அருந்த அமர்ந்தார். அவருக்கு முன்னே அமர்ந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு சோழியன், தன் தலைமுடியை (உச்சிக் குடுமியை)ச் சரியாகச் செருகாமல் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தான். உணவருந்தும்போது அவனது குடுமி அவிழ்ந்து, அவனது சோற்றுத் தட்டில் விழுந்தது. உடனே அவன், எச்சில் கை என்றும் பாராமல், அந்த முடியை எடுத்துத் தூக்கி எறிந்தான். அவ்வாறு அவன் தூக்கி எறிந்தபோது, அந்த எச்சில் சோற்றுப் பருக்கைகளும் முடியும் எதிரே அமர்ந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்த காளமேகப் புலவரின் முகத்திலும் உடலிலும் வந்து விழுந்தன. இதனால் மிகுந்த கோபமும் அருவருப்பும் அடைந்த காளமேகப் புலவர், அந்தச் சோழியனின் செயலையும், அவனது உச்சிக் குடுமியையும் ஏளனம் செய்து, உடனேயே ஒரு வெண்பாப் பாடலைப் பாடினார். அந்தப் பாடல்: சீ சீ இவரோ சோழியர்கள்? சீமைக்கு நாழிகைக்குப் போ போ எனக்கூப்பிடும் சோழியர்கள் – பூமிதனில் எச்சிலைக் கையால் எறியும் எருமைக்குக் கச்சைக் குடுமி உண்டு காண்! பாடலின் விளக்கம்: சீ சீ இவரோ சோழியர்கள்? — "சீ சீ, இவர்களா பெருமைக்குரிய சோழியர்கள்?" என்று அருவருப்போடுத் தொடக்குகிறார். சீமைக்கு நாழிகைக்குப் போ போ எனக்கூப்பிடும் சோழியர்கள் — அக்காலத்தில் சோழியர்கள் திதி, சடங்குகள் செய்விக்க ஊர் ஊராகச் சென்று "நாழியாகிவிட்டது, சீக்கிரம் போவோம் வா" என்று மற்றவர்களை அழைப்பது வழக்கம். அதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பூமிதனில் எச்சிலைக் கையால் எறியும் எருமைக்குக் கச்சைக் குடுமி உண்டு காண்! — இந்த உலகத்தில், சாப்பிட்ட எச்சில் கையாலேயே சோற்றையும் முடியையும் தூக்கி எறியும் இந்த எருமை மாட்டுக்கும் (அந்தச் சோழியனைக் குறிப்பிடுகிறார்) தலையில் கட்டிய குடுமி ஒன்று இருக்கிறதே! என்று அவனது அறியாமையையும் நாகரிகமற்ற செயலையும் கடுமையாகச் சாடிப் பாடினார். காளமேகப் புலவர், அந்தச் சோழியனின் (உச்சிக் குடுமி வைத்தவனின்) அநாகரிகமான செயலையும், அவனைப் பெற்ற தாயையும் நயம்பட ஏளனம் செய்து பாடிய புகழ்பெற்ற வெண்பாப் பாடல்: நாயே நரிகாக்கை பேயே குரங்கேகொட்